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作者︰魯石(shi)   發布(bu)時間(jian)︰2020-03-30 05:12   來(lai)源︰中國反邪教網

  春夏之交(jiao)時節,潛藏在美國的 “法輪功” 邪教頭子(zi)李洪(hong)志又(you)躁動起(qi)來(lai),厚(hou)顏無恥地拋出了所謂新“經文”。不知憋了多久才(cai)拼湊出來(lai)的短(duan)短(duan)幾十個字(zi),一如(ru)既往地模(mo)稜兩可,一如(ru)既往地不知句讀,一如(ru)既往地玩(wan)“讓你猜”的花招。盡管為(wei)自yue)喝蘸蠼jiao)辯(bian)留足了空間(jian),還是不難(nan)看(kan)出,這位(wei)曾經以(yi) “宇宙主(zhu)佛” 自居的“大神”,有意把自yue)閡皇執da)造的邪教組織“法輪功”歸為(wei)宗教團體(ti),教唆弟子(zi)去一向不屑為(wei)伍(wu)的“常人(ren)社會”那里登記注冊。

  看(kan)到這些(xie),人(ren)們不僅啞(ya)然失笑。當初(chu),李洪(hong)志的“法輪功”只是以(yi)氣功的面(mian)目出現(xian),後又(you)剽竊了佛教、道教只言(yan)片語,雜糅(rou)了某cheng)┤xian)代科學的名詞術語,杜撰出所謂jiang)摹胺 執蠓 逼qi)世盜名。當年的李洪(hong)志,一度打(da)著“非功”“非教”“非黨(dang)”的擦邊球(qiu),不僅不承(cheng)認“法輪功”為(wei)宗教,還極力貶(bian)損宗教,叫嚷(rang)“全(quan)面(mian)解體(ti)”那些(xie)“把持宗教、敵視正法與大法弟子(zi)救度眾生的亂神”。這一些(xie),言(yan)猶在耳,白zi)膠謐zi),有圖有真相,賴是賴不掉的。如(ru)今(jin),這位(wei)大神怎(zen)麼突然屈尊大駕,想把“法輪功”“降(jiang)格”為(wei)宗教團體(ti)呢?估計是日子(zi)不好(hao)過了,想另擇生存空間(jian)吧?

  然而,邪教就是邪教,想把它歸為(wei)宗教,無疑是痴(chi)人(ren)說夢(meng)。世界(jie)現(xian)存的各大宗教,無不經歷(li)了上千年的歷(li)史變(bian)遷,吸收(shou)了人(ren)類(lei)社會創造的許多精神財富,形成了與各種社會形態(tai)的良ji)檬視ying)性。邪教則不然,它反人(ren)類(lei)、反科學、反社會、反政(zheng)府,破壞人(ren)們的基本生活秩序和基本道德(de)準則,只能給社會帶來(lai)災禍(huo)、恐慌(huang)和痛(tong)苦。邪教與宗教格格不入(ru),無論(lun)怎(zen)樣(yang)漂白、怎(zen)樣(yang)打(da)扮、怎(zen)樣(yang)鼓(gu)吹(chui)dan) 猿剎渙聳裁醋誚蹋 饈翹 氖隆︰懦樸形奘胺ㄉshen)”可以(yi)“保護”別人(ren)但唯獨保護不了自yue)旱睦詈hong)志,可以(yi)吹(chui)一吹(chui)di)雜yu)自樂,可以(yi)和其主(zhu)子(zi)一唱一和,可以(yi)騙騙仍在痴(chi)zhang)緣牡蘢zi)們,但絕對騙不了早已識破其真面(mian)目的社會各界(jie)和普羅(luo)大眾。

  邪教想成為(wei)宗教,法律不答應(ying)。在我國,《刑(xing)法》、《治安(an)管理處罰法》、《出版管理條例(li)》等法律法規,都對懲治邪教活動做出了明確規定。最高人(ren)民法院(yuan)、最高人(ren)民檢察院(yuan)發布(bu)的《關于辦理組織、利用邪教組織破壞法律實施等刑(xing)事案(an)件適用法律若干問(wen)題的解釋》明確fen)賦觶 敖套櫓 褪恰懊壩米誚獺? 蛘咭yi)其他名義建立,神化、鼓(gu)吹(chui)首要分(fen)子(zi),利用制(zhi)造、散布(bu)迷信邪說等手段(duan)蠱惑、蒙(meng)騙他人(ren),發展(zhan)、控制(zhi)成員,危害(hai)社會的非法組織。”一個組織是不是邪教組織,應(ying)當據(ju)此(ci)標準認定。邪教的判定標準就明擺在這里,請問(wen)一直(zhi)為(wei)“你到jiang)資巧窕故僑ren)”問(wen)題所困擾的李洪(hong)志“大師”及其弟子(zi)們,你們敢對yuan)湃ru)座(zuo)嗎?

  邪教想成為(wei)宗教,群眾不答應(ying)。邪教之所以(yi)稱其為(wei)邪教,不僅僅是基于法律的推ping) 卸duan),更是一種zhi)氈櫚納緇崛現(xian) P敖唐qi)騙世人(ren),禍(huo)害(hai)百(bai)姓,侵害(hai)人(ren)們的身(shen)心(xin)健康和財產安(an)全(quan),甚至非法剝奪他人(ren)的生命,騙色斂財幾乎是教主(zhu)的“標配”。人(ren)們不會忘記,當年那麼多人(ren)因(yin)听信“業力說”拒醫拒藥而死,那麼多人(ren)因(yin)痴(chi)zhang)浴胺 止Α倍圓凶隕保 敲炊噯ren)被李洪(hong)志害(hai)得家破人(ren)亡(wang)。這一樁樁血案(an)尚未chui)玫角逅悖 ru)今(jin)李洪(hong)志又(you)吹(chui)妖(yao)風騙人(ren),那些(xie)擺脫了邪教桎梏(gu)、過上了正常生活的原(yuan)“法輪功”習練者不會答應(ying),他們的家庭不會答應(ying),正在全(quan)面(mian)奔小康的廣大人(ren)民群眾更不會答應(ying)。

  邪教想成為(wei)宗教,宗教界(jie)不答應(ying)。邪教嚴xian)廝鷙hai)傳(chuan)統(tong)宗教的合法權益,嚴xian)厴撕hai)宗教信仰者的宗教感(gan)情(qing),兩者是水火不相融的。早在國家依法取締“法輪功”之前,宗教界(jie)人(ren)士就率先揭露了“法輪功”的邪惡本質,指(zhi)明其為(wei)“an)椒鶩獾饋保 粲躒ren)們堅決抵制(zhi)。2017年12月(yue),包括中國佛教協會在內的九(jiu)大宗教團體(ti)聯合發出積(ji)極參與反邪教工作的倡儀(yi)書,表示要以(yi)實際(ji)行(xing)動來(lai)承(cheng)擔(dan)社會責任(ren),積(ji)極開展(zhan)協助辨識邪教、參與宣傳(chuan)教育、配合教育轉化等工作,充分(fen)發揮正本清源、扶正祛邪的積(ji)極作用,為(wei)有xing)?糝zhi)邪教發展(zhan)蔓延、實現(xian)國家ye)?尉冒an)貢(gong)獻力量。可見,“對邪教說不”已成宗教界(jie)的自覺行(xing)動。

  總而言(yan)之,李洪(hong)志想把邪教“法輪功”歸為(wei)宗教,不過是一廂情(qing)願(yuan)而已,注定是四處踫壁。如(ru)同把自yue)旱納嶄某傘胺鸕dan)日”也成不了佛一樣(yang),李洪(hong)志把“法輪功”歸為(wei)宗教的設想也只能是黃粱一夢(meng)。奉勸龜縮在美國紐約(yue)龍泉寺里的李洪(hong)志,收(shou)起(qi)那文理不通的所謂“經文”,收(shou)起(qi)自yue)旱泥  meng)囈,收(shou)起(qi)那騙人(ren)的把戲吧。話(hua)說回來(lai),如(ru)果真有xin)茄yang)的自信,真有xin)茄yang)的法力,何必鼓(gu)動弟子(zi)們去登記呢,通緝令在身(shen)的李洪(hong)志敢不敢回國一試?


責任(ren)編輯︰王嶄
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